Сулейманджи

Основателем «сулейманджи» является Сулейман Хильми Тунахан (1888–1959) – османский и турецкий алим, шейх тариката Накшбандийя.

В Казахстане религиозное течение сулейманджи появилось в начале 90-х. О количестве их реальных сторонников в настоящее время неизвестно.

По религиозным убеждениям течение сулейманджи близко к суфийскому учению. Как и в суфизме, у них имеется понятие «рабита», то есть воображение учителя (Сулеймана Хильми Тунахана), оно предполагает вступление в транс и поклонение его фотографии.

Во время религиозных обрядов используются гипноз, самовнушение, транс, в рамках которых как бы ментально устанавливается духовная связь с Сулейманом Хильми Тунахан. Его представляют как сакрального посредника между Аллахом и человеком.

После того, как Сулейман Хильми Тунахан умер в 1959 году, его путь продолжили ученики, и их стали называть «сулейманджи» (сулейманиты). В статье, опубликованной 1 ноября 1978 года в турецкой газете «Дюнья», «сулейманджи» упоминается как секта, которая противостояла турецкому муфтию, называя его официальное духовенство «армией сатаны».

Сулейманиты в 80-х годах прошлого века тайно и активно проповедовали свое учение среди членов «Партии справедливости», имеющей политическую власть в Турции, чтобы заручиться их поддержкой. До государственного переворота 1980 года в Турции лидер течения Кемаль Качар (зять Сулеймана Тунахана) был депутатом парламента от «Партии справедливости». Также в турецких СМИ отмечается, что конечной целью сулейманитов было увеличение числа своих сторонников и создание теократического государства вместо светской республики.

С 2000 года сулейманджи возглавлял Ахмед Ариф Денизолгун, племянник Сулеймана Хильми Тунахана, а с 2016 года им руководит Алихан Куриш (правнук Сулеймана Тунахана и племянник Денизолгуна). Последователи сулейманджи утверждают, что их основная цель – это обучение религиозной грамотности молодежи, благотворительность и оказание помощи малообеспеченным семьям.

В Турции на сулейманитов зарегистрировано множество детских садов, частных школ, больниц, туристических и паломнических компаний, торговых организаций, типографий. При этом в Турции в отношении членов организации возбуждались уголовные дела за мошенничество.

Сулейманиты читают только те книги, которые были изданы в их типографии. Воспитанников направляют на обучение на спецкурс в Турции (самамуль) для повышения квалификации. Окончив данный курс, студент становится «педагогом» и получает разрешение на занятия воспитательной работой. Также они проводят пятничные молитвы вне мечети в отдельных зданиях, где читают пятикратные намазы только по своему расписанию.

Основная целевая аудитория сулейманитов – подростки школьного возраста и студенты.

Российские СМИ описывали сулейманитов как радикальную религиозную организацию, действующую в Турции неофициально. Турецкое управление по делам религии (Diyanet İşleri Başkanlığı) прекратило с ними отношения в 1995 году из-за радикальной религиозной идеологии.

В целом сулейманиты считаются структурой, реализующей интересы турецких политических и бизнес-кругов, выступающих за идею «Великой Турции» / «Великого Турана». Они поддерживают турецкие «Партию националистического движения» и «Партию справедливости и развития».

Свои действия они осуществляют под видом благотворительности, используя закрытую систему пансионатов. Поддерживая людей из социально уязвимых слоев питанием, жильем и др., они привлекают их в свои ряды и формируют у них психологию принадлежности к джамаату.

Сулейманиты продвигают сектантскую идеологию, действуют скрыто против официального муфтията, раскалывают религиозное сообщество и политизируют религию. Привлекая нуждающихся в социальной поддержке граждан под видом помощи, они воспитывают их как лояльных сторонников и в будущем продвигают их в политические и бизнес-структуры.

15 мая 2025 года в Турции была проведена операция против религиозной общины сулейманитов. Были задержаны четыре ключевых члена общины, в числе которых – высокопоставленный представитель судебной системы.

Отмечалось, что операция началась после выступления Реджепа Тайипа Эрдогана на заседании парламентской фракции Партии справедливости и развития 14 мая. Тогда президент Турции упомянул о «темной организации, сотрудничающей с зарубежными разведслужбами», заявив, что ее влияние распространяется на муниципалитеты, деловые круги, бюрократию и религиозные секты. По мнению экспертов, под «религиозной сектой» Эрдоган имел в виду именно сулейманитов.

Эксперты считают, что сулейманиты являются ответвлением «тариката накшбандийя», а именно его ветви «муджаддидия». Их деятельность берет начало с открытия курсов Корана, основанных в 1920 году Сулейманом Хилми Тунаханом. С 1950 года эту общину стали называть «сулейманиты». В 1990-х годах их численность по некоторым оценкам достигала двух миллионов. Течение располагает многочисленными курсами Корана, общежитиями, фондами и компаниями в разных странах на всех континентах. Сами члены общины называют себя «последователями Сулеймана» или «учениками Сулеймана».

Согласно докладу, опубликованному в 2019 году, члены общины считают себя «Ноевым ковчегом», верят, что спасутся лишь те, кто находится на их «корабле», и отказываются совершать молитву за имамом, не принадлежащим к их общине.

Известно также, что время от времени сулейманиты оказывали влияние на турецкую политику и бюрократию. За последние десятилетия они поддерживали партии как правого, так и левого толка. В том же докладе 2019 года говорится, что «лидеры общины в зависимости от политической конъюнктуры и отношений внутри общины избирались депутатами от разных партий». Среди перечисленных – Партия нации, Демократическая партия, Партия справедливости, Партия Отечества, Партия правильного пути, Партия благоденствия, Партия справедливости и развития, а также Республиканская народная партия.

По мнению многих экспертов, сулейманиты, как и другие религиозные секты, отличаются интровертной природой. Однако в их случае замкнутость этой общины выражена особенно сильно. Не случайно в турецком обществе общину сулейманитов часто называют «закрытой коробкой».

После чего в турецкой прессе начали распространяться сообщения о проникновении сулейманитов в полицию и судебные органы? В частности, в СМИ была опубликована фотография бывшего прокурора района Силифке Селмана Эскелера вместе с лидером сулейманитов Алиханом Куришем.

Ранее Фуркан Сезер, бывший начальник финансового отдела Управления полиции Стамбула, утверждал, что после 2016 года двадцать процентов высокопоставленных сотрудников, принятых в полицию, являются последователями этой секты. По сообщениям, это связано с тем, что бывший министр внутренних дел Турции Сулейман Сойлу также является последователем этой секты.

Тем временем, Фатих Сулейман Денизолгюн, бывший депутат парламента Турции и внук основателя движения Сулеймана Хилми Тунахана, написал в одной из соцсетей, что после заявления президента Алихан Куриш срочно созвал совещание узкой группы приближенных – видных бизнесменов, юристов и бюрократов, – чтобы обсудить будущее компаний, ассоциаций и фондов, связанных с общиной.

«После вчерашнего заявления президента мой двоюродный брат, Алихан Куриш, находясь в шоковом состоянии, провел тайную встречу с высшим руководством в районе Умрание в Стамбуле. Поскольку Куриш ожидал скорого начала крупной операции, он распорядился, чтобы все бизнесмены, связанные с общиной, вышли из состава своих компаний, ассоциаций и фондов», – написал, в частности, экс-депутат.

По мнению Денизолгюна, целью Куриша является стремление скрыть от государства наиболее надежные кадры общины сулейманитов.

Примечательны в этой связи слова известного близостью к властям журналиста Фуата Угура, написавшего в одной из своих последних колонок:

«Государство уничтожило террористическую организацию FЕТО, а теперь и сулейманиты дошли до конца пути».

После сигнала Эрдогана стали поступать заявления и от беглых членов FЕТО. Поддержку сулейманитам выразили Эмре Услу, Адем Явуз Арслан, Бюлент Коручу, Левент Кенез, Экрем Туфан Айтав и Мехмет Эфе Чаман, заявившие, что речь Эрдогана касалась именно этой секты.

Справка:
FЕТО (Fethullahçı Terör Örgütü – террористическая организация Фетхуллаха Гюлена). Так в Турции называют исламское религиозное движение, возглавляемое проповедником Фетхуллахом Гюленом.

Активно ведут свою деятельность сулейманиты и в соседней с Казахстаном России.

Так, в начале 2020 года имамы двух мечетей Звениговского района Республики Марий Эл Рафаэль Сафин и Фарит Шагеев лишились своих должностей, а региональное духовное управление мусульман обвинило их в приверженности к турецкому джамаату «Сулейманджи». По мнению муфтията, он «используется в террористических целях».

Имамы отвергали все обвинения и подали заявление о преступлении, заявив, что это задело их религиозные чувства, разжигает ненависть и все это ничто иное, как клевета в отношении них.

11 февраля 2020-го в эфире ГТРК «Марий Эл» в программе новостей сообщили, что в 2019 году региональное духовное управление мусульман на общем собрании вынесло решение по двум имамам и сняло их с должностей по результатам проверок.

«Данная секта [сулеманитов] относится к неортодоксальному исламу, искаженная и запрещенная. Адепты секты навязывают искаженную идеологию для использования молодежи в террористических организациях, таких как "Братья мусульмане" и "Хизб ут-Тахрир". Цели и задачи секты – построить халифат в светском государстве», – заявил журналистам муфтий Соборной мечети Марий Эл и глава регионального духовного управления мусульман республики Фанус Салимгареев.

Дисциплинарная ответственность, к которой привлекли имамов, исключает возможность продолжать пропаганду среди мусульман, кроме того им запрещено вести религиозную деятельность на территории республики.

В качестве эксперта в выпуске был привлечен Раис Сулейманов, религиовед и эксперт Института национальной стратегии из Казани. Он заявил, что в этом течении присутствует «замкнутость».

«Нельзя обвинить их в том, что они занимаются терактами или взрывами. По крайней мере таких фактов нет. Но с их стороны это в чем заключается – они воспитывают детей как таких религиозных фанатиков. Упор делается исключительно только на изучении религиозных предметов, заучивание Корана вплоть до зубрежки. И дети больше ориентируются не на родителей, а на своих учителей», – отметил он.

Имамы Сафин и Шагеев были полностью не согласны с тем, в чем их обвинили коллеги и эксперт в эфире гостелеканала. Чуть позже на основе сюжета ГТРК появились и несколько публикаций в местных газетах. Сафин и Шагеев обратились в прокуратуру республики с заявлением о преступлении и собирались подать иск о защите чести и достоинства в суд. Они указали, что информация в сюжете не соответствует действительности и оскорбляет их религиозные чувства «как мусульман, приверженцев традиционного для Поволжья ислама».

В марте 2025 года суд вернул в прокуратуру дело в отношении преподавателей детской школы при международной религиозной организации «Сулейманджилар» в Санкт-Петербурге, которые обвинялись в истязании воспитанников.

Как выяснил «Ъ-СПб», Октябрьским районным судом Санкт-Петербурга было возвращено прокурору или руководителю следственного органа уголовное дело, по которому проходят трое иностранцев: Шарофиддин Рахматов из Таджикистана, Фазли Агаев из Азербайджана и турок Шабан Динчер. Им вменяют истязание четверых несовершеннолетних воспитанников (ч. 2. ст. 117 УК РФ) в действовавшем ранее образовательном центре при религиозной организации «Сулейманджилар», который располагался в арендованной квартире на Вознесенском проспекте. Подсудимые, по версии следствия, регулярно избивали и оскорбляли вверенных им на обучение детей.

На опубликованных 30 мая 2023 года кадрах оперативной съемки задержания один из учеников показал силовикам спину, на которой виднелись следы, похожие на побои.

«Эмиссаров», как их нарекли в ведомстве, начали допрашивать на месте. Под запись они подтвердили, что наказывали и били детей за непослушание. В частности, семинаристы получали удары ладонями по лицу и рукам.

«Обучение проходило по системе "полного пансиона", с постоянным проживанием детей, в основном из семей мигрантов из стран СНГ, непосредственно в медресе»,– сообщили тогда в ФСБ России.

Вскоре обвиняемые были помещены в СИЗО. По информации объединенной пресс-службы городских судов, Шарофиддин Рахматов и Шабан Динчер вину во время заседания признали. Фазли Агаев в суде давать показания отказался, воспользовавшись ст. 51 Конституции РФ.

За несколько дней до этого фигуранты были привлечены к административной ответственности за осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований российского законодательства (ч. 4 ст. 5.26 КоАП РФ). Следствие, обосновывая свое ходатайство о помещении иностранцев в изолятор, в том числе указало, что подсудимым был назначен штраф в 30 тыс. рублей с выдворением из страны, поэтому они могут быть депортированы и, соответственно, получат возможность скрыться.

Октябрьский райсуд начал рассматривать дело по существу 20 декабря 2023 года. Процесс длился больше года. Однако 17 февраля 2025 суд пришел к выводу, что обвинительное заключение составлено с нарушением УПК РФ. В разговоре с «Ъ-СПб» один из адвокатов «эмиссаров» подтвердил данный факт, однако отказался дать развернутый комментарий, сославшись на то, что ему необходимо сперва посоветоваться с другими защитниками.

Как передавало «Российское агентство правовой и судебной информации» (РАПСИ), во время процесса все трое отказались признавать вину, утверждая, что на кадрах запечатлены лишь похожие на них люди. В РАПСИ со ссылкой на источник, знакомый с материалами дела, писали, что оперативники изъяли записи камеры видеонаблюдения с истязаниями.

По данным пресс-службы судов, обвиняемые прибыли в Россию в 2022 году по рабочей визе, выданной на год.

Религиозное объединение конфессиональной направленности турецкого религиозного течения «Сулейманджилар» в РФ не зарегистрировано. В ФСБ, в свою очередь, пояснили, что организация выступает за создание единого исламского государства «Великий Туран», которое включало бы в себя также мусульманские и тюркоязычные регионы России.

Руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин считает, что силовые структуры в данном случае действовали абсолютно обоснованно, добиваясь закрытия медресе, а возможно, и признания самого движения с его идеологией экстремистским.

«Российское законодательство в настоящее время фактически исключает существование и активную деятельность нелегальных религиозных групп, а организаторы "Сулейманджилар" упорно создавали закрытое сообщество с опасными проповедями и образовательными практиками», – подчеркнул эксперт.

При этом Лункин добавил, что в речах политиков понятие «Великий Туран» часто воспринимается как культурно-политический образ единства тюркских государств, среди которых много союзников России.

«В этом смысле пантюркизм сложно однозначно признать экстремистской идеологией», – резюмировал он.

В разговоре с «Ъ-СПб» журналист и правозащитник Максим Шевченко отметил, что «тюркская проблема», с одной стороны, преувеличена, а с другой стороны – является в большей степени «огромной недоработкой» российского руководства.

В начале 2023 года пресс-служба Департамента полиции Алматы сообщила, что в нескольких детских пансионатах города прошли обыски. Причиной послужило самоубийство одной из воспитанниц.

Во время обысков были изъяты иностранная религиозная литература и учебные материалы, в том числе признанные в Казахстане экстремистскими и запрещенные к распространению.

В одном из выпусков Youtube-канала Nartay Aralbayuli представитель Ассоциации благотворительных учреждений «Жибек Жолы» Ашабай Медетов отметил, что данная организация не отрицает свою симпатию к религиозному течению «Сулейманджи». По эгидой этой ассоциации в Казахстане действовало более 90 учреждений под видом детских пансионатов.

Любопытно, что когда-то Медетов работал главным специалистом Центра помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений «Шапагат».

Очень быстро журналисты выяснили подробности «воспитания» в пансионатах ассоциации. По словам постояльцев, их принуждали к богослужению, а за отказ совершать коллективные молитвы наставники применяли силу. Журналист Аскарбек Казангап рассказывал:

«Впервые о "Сулейманджи" я узнал при проверке полицией пансионатов, когда готовил новостной материал. Поговорил с ребятами, которые там проживали, узнал реальные масштабы ужаса, который там творится. Подробнее освятить эту тему я решил совместно с экспертами, профессионалами отрасли на своем YouTube-шоу. После выпуска стали приходить угрозы во всех социальных сетях. Люди, которые мне угрожают, не скрывают своей принадлежности к "Сулейманджи" и не боятся правосудия».

Отдельные теологи были уверены, что деятельность данного течения может представлять опасность для подрастающего поколения, вводя молодых людей в религиозное заблуждение.

«Мы не можем утверждать, что их учение несет деструктивную цель. Но очевидно, что это не традиционный ислам, а далекое от него течение. "Сулейманджисты" проводят пятничные молитвы вне мечети, в отдельных зданиях, где читают и пятикратные намазы, но только по своему расписанию. Читают книги, которые были изданы в их типографии. Это и вызывает вопросы», – отметил теолог Серикхан Ахмадиев.

Заместитель руководителя городского Управления по делам религий Ергали Кошеке напомнил, что духовное и религиозное обучение запрещено в пансионатах и детских центрах. Есть закон, регламентирующий деятельность религиозных конфессий на территории страны.

18 мая 2023 года в интернет-пространстве вышел выпуск ток-шоу «Айтамыз», где основной повесткой стало обсуждение деятельности благотворительных учреждений, имеющих влияние религиозного течения «Сулейманджи». В ток-шоу приняли участие эксперты в области религии, теологи и представители духовенства.
В связи с этим, Управление по делам религий города Алматы предостерегают население нашей страны от деструктивного влияния незарегистрированных религиозных организаций.

Один из участников ток-шоу – имам Ербол Кудабаев – получил образование в пансионате, принадлежащем сулейманитам. В данное время он активно борется с ними. Дошло даже до того, что организация подала на Ербола в суд.

«Поначалу мы не разбирались кто прав, кто не прав. В 90-е наши родители обрадовались тому, что теперь можно изучать религию и отдали нас в медресе. Никаких других мыслей не было. Там нас учили идее, что к Аллаху нельзя призывать самим, что устаз – это некий трансформатор. Обращаться к Аллаху нужно только через него. А то якобы мы сгорим. Мы говорим: «Устаза же нет в живых». Но они нас учили, что он не умер, а превратился во властелина духовного мира. Нам дают его фотографию, представляешь, будто он сидит перед тобой, плачешь. Конечно, когда молодым людям все время говорят о нем, то они вдохновляются. Слово творит волшебство. Поэтому дети верят», – рассказал имам Ербол Кудабаев.

Он отметил, что сулейманиты из 114 сур корана обучают только 20. При этом арабскому языку учат молодежь по старой методике, существовавшей в Османской империи. Они призывают людей отдавать детей в медресе, обещают обучать их хадисам, корану. Сулейманиты могут заманивать людей, говоря, что якобы являются представителями мечети.

«Тысячи детей они вывозят из Казахстана и обучают их в Турции. Но официально говорят, что такого нет. Не признаются, что обучают детей в религиозном направлении, говорят, что не проводят никаких уроков. Они регистрируются в Казахстане как фонд. Обещают обучать детей из малоимущих семей, дать им образование. Это как интернат: там же учатся, проживают, питаются. Но подпольно вмешиваются в работу ДУМК и отравляют сознание детей», – сказал имам Ербол Кудабаев.

В мае 2024 года стало известно, что деятельность 26 благотворительных учреждений была прекращена в Алматы по решению суда. В частности, были ликвидированы юридические лица, которые входили в Ассоциацию благотворительных учреждений «Жибек жолы».

Проверка выявила, что эти учреждения допускали серьезные нарушения законодательства, связанные с жизнью и здоровьем детей, включая нарушения в сфере миграционного, трудового, земельного, экологического и жилищного права. Также были обнаружены нарушения в области архитектурной, градостроительной и строительной деятельности, требований пожарной безопасности, санитарно-эпидемиологических норм, религиозной, благотворительной и финансово-хозяйственной деятельности.

Как оказалось, из 26 учреждений фактически работали только 11. Остальные 15 по месту регистрации отсутствовали. Среди них – интернат для девочек «Ана аманаты», социальный детский дом-интернат «Аманат», социальный детский дом-интернат «Алмалы», «Сауран – Исламский культурный центр».

«Фактически работа учреждений противоречила их уставным целям. Более того, некоторые из них осуществляли образовательную деятельность без соответствующей лицензии. Существенно нарушались права и свободы детей на получение соответствующего образования, воспитания и своевременной медицинской помощи», – сообщили в пресс-службе Алматинского городского суда.

Также было подтверждено, что благотворительные учреждения имели религиозный уклон. Духовное управление мусульман Казахстана в одностороннем порядке прекратило действие меморандума, заключенного с «Жибек жолы».

В отношении ряда указанных учреждений и их руководства были возбуждены уголовные дела по таким фактам, как доведение несовершеннолетней до самоубийства, неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетней, разжигание социальной, национальной, расовой и религиозной розни.