Атабек Арон
Атабек Арон
Политик.
Читать профильДанные и инструменты Достоверность, хронология, источники и действия
- Фактов с источниками
- 0
- Событий с источниками
- 0/23
- Подтверждённых связей
- 0
- Опубликованных документов
- 0
Архивных разделов без построчной проверки: 3. Они отделены от подтверждённого слоя.
Сайты и социальные сети
Проверенные редакцией активные и архивные адреса.
Что показывает собранный корпус
Сводка построена только по принятым QazPipe-упоминаниям; это описание корпуса, а не оценка человека или организации.
- Материалов
- 10
- С тональностью
- 1
- Суммарный охват
- 31
- Средняя тональность
- 0.000
Площадки: news (2), telegram (1), youtube (2), web (5)
Полнота разметки: 40% датированы · 10% с оценкой
Открыть проверяемый корпус → news, telegram, web, youtube
Основные площадки: instagram.com (2), kznews.kz (2), @almakzinfo (1), erkin.qazaq1 (1), proza.ru (1)
Архивные, неподтверждённые и неразмеченные материалы в расчёт не включены.
Общая информация
Имя при рождении – Арон Кабышевич Нутушев. С 2005 года – Арон Едигеев.
Семья: Отец – Кабыш Нутушев, мать – Жания Нутушева. Дети: Алма Нутушева, Айдана Айдархан, Аскар Айдархан.
Поэт и политик, евразиец, алтын-ордист. Верит в Тенгри, почитает Аруахов – духов предков.
Список книг Атабека:
«Алаш и казахская нация», Москва, «ХАК», 1991.
«Кочевье памяти по знакам Зодиака», Алматы, 1998.
«Йоллыг-тегин. Памятник Куль-Тегина», Алматы, 2000.
«Махамбет. Өлеңдер. Стихи», Алматы, 2002.
«Женщина-муза», Алматы, 2003.
«Тамга Небесного Кагана», Алматы, 2004.
«Махамбет и эпоха», рукопись 2004.
«Шанырак. Восстание бездомных», Алматы, 2008.
«Назарбаевщина и Революция», «Назарбаевщина и Поэзия», Алматы, 2009.
«Сердце мира или Великий Евразийский Каганат – Алтын Орда», Алматы, 2012.
«Ре-Зона-нс», утерянные, восстановленные стихи, рукопись. Каражал, Аркалык, 2008-2012.
«Стихография», утерянные, но восстановленные стихи, рукопись. Алматы, Каражал, Аркалык, 2008-2012.
«Анти-Наз», 2013. Конфискована, рукопись отправлена в КНБ.
«Каганат», 2013. Конфискована, рукопись отправлена в КНБ.
«Сердце Евразии», 2013. Нет данных.
Биографические сведения
Атабек впервые попал в Казахстан в 1971 году. Окончил филологический факультет Казахского Государственного Университета. После окончания проходил стажировку аспирантуры при кафедре монголистики и тюркологии ЛГУ, работал редактором Госкино и издательства «Мектеп», преподавал в ряде алматинских вузов. Выступал в качестве поэта, публициста, переводчика, писал критические статьи о проблемах кино, а также работы по проблемам тюркологии.
Как написано в интернет-энциклопедии Wikipedia, Атабек – участник декабрьского выступления казахской молодежи в 1986 году в Алма-Ате (Желтоксан-86). После в течение двух лет якобы «был вынужден скрываться в глубинке Казахстана».
В апреле 1989 года – инициатор исторического документа «Политические требования. Письмо к I съезду народных депутатов СССР». В письме выдвигались требования: а) пересмотр политической оценки Политбюро ЦК КПСС по поводу волнений, проходивших в декабре 1986 года и освобождение всех участников протеста; б) предоставление Казахстану государственного суверенитета.
В августе 1989 года Атабек организовал первое в Казахстане казахское национал-патриотическое общество «Жеруюк». В ноябре 1989 года, от имени общества «Жеруюк», лично подал заявление в горисполком города Алма-Аты с просьбой разрешить провести тризну в память жертв декабрьских событий 1986 года в Алма-Ате. «Последовали гонения, общество «Жеруюк» было ликвидировано».
13 декабря 1989 по инициативе Атабека и соратников из «Жеруюк» и «Желтоксан» был проведен первый в истории митинг, в здании мединститута, в память жертв декабрьских событий. С декабря 1989 по январь 1990 года в Алма-Ате проходили митинги в ознаменование третьей годовщины Желтоксана.
В апреле 1990 года Атабек объявил о создании партии национальной независимости «Алаш» и стал ее председателем. Издавал нелегальную газету с одноименным названием и был организатором «ряда крупных политических манифестаций в Алма-Ате».
В 1991 году «из-за репрессий Атабек вынужден уехать в Москву», где наладил выпуск политической газеты «ХАК» и издал брошюру «Алаш и казахская нация».
По другой информации, Атабек был изгнан из партии за финансовые махинации.
«В 1991 году члены исламской фракции партии "Алаш", в отсутствие первого руководителя, совершают попытку смещения с должности муфтия Казахстана Ратбека Нысанбаева, в результате которой несколько алашевцев оказываются под арестом. Атабек, не разделяя метод борьбы исламской фракции, и заклеймив злополучный «переворот» как политическую ошибку, тем не менее предпринимает ряд попыток по освобождению арестованных исламистов, членов партии "Алаш".
По его инициативе и на его средства из Москвы прибыли трое адвокатов, еще двоих прислал Народный Фронт Азербайджана; были мобилизованы отечественные, московские и зарубежные СМИ и правозащитные организации; было получено от заместителя председателя Верховного Совета РСФСР Рамазана Абдулатипова письмо-ходатайство в адрес Президента Назарбаева с просьбой о помиловании алашевцев».
Однако есть и другое видение происходивших тогда событий:
«В декабре 1991 г. алашевские активисты учинили резонансные беспорядки в Алма-Атинской мечети, выразившиеся в драке со сторонниками нового казахстанского муфтия (при этом муфтий получил перелом руки). В ответ власти арестовали нескольких активистов "Алаш", в том числе Р. Нутушева (Рашид Нутушев, брат Арона – прим.). Органы завели дело и на А. Нутушева (Атабека), за "оскорбление чести и достоинства" Президента Казахстана. 29 июля 1992 г. в московской квартире Нутушева в Москве сотрудники казахстанской милиции, при поддержке московской, произвели обыск. Лидер "Алаш" укрылся в посольстве Азербайджана, и попросил у президента Азербайджана Эльчибея политического убежища, которое было ему предоставлено. 6 августа 1992 г. А.Нутушев (Атабек) улетел в Баку, где стал заниматься коммерческой деятельностью».
По утвержденной Атабеком версии его дальнейшей биографии события развивались так:
«В апреле 1992 года Атабек, получив официальное приглашение от президента Азербайджана Абульфаза Ельчибея, уезжает вместе с семьей и несколькими верными соратниками в Баку. Казахстанская и азербайджанская стороны проведут ряд переговоров, в результате Азербайджан не выполнит своих обязательств по предоставлению политического убежища.
Будучи в вынужденной политической эмиграции, Атабек становится инициатором создания комитета "Туркестан" (в него вошли оппозиционеры-эмигранты из Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Туркменистана), принимает участие в инспекторских поездках по Карабаху и Чечне. Принимает участие в Первом Всемирном Курултае Тюркских Народов в городе Анталья, Турция. С приходом к власти в Азербайджане Г. Алиева в 1993 году Атабек покидает Азербайджан и несколько месяцев вместе с супругой и меленькими детьми пребывает на территории Северного Кавказа. В том же году приезжает в Москву. Семья переезжает в Алма-Ату к родственникам, сам Атабек несколько лет проводит в России. Только в 1996 году Атабек окончательно возвращается в Казахстан».
С 1996 по 2002 годы Атабек не занимался политической деятельностью, однако «не исключает возможность дальнейшего преследования и ареста».
«Не имея постоянного заработка и документов, он был вынужден скитаться по съемным квартирам и дачам. В 1998 Атабек публикует свой поэтический сборник. С 1998-2000 занимается переводом на русский «Памятника Куль-Тегина» (732 г. н. э.) – древне-тюркской поэтической стелы. Уникальный поэтический перевод с научным комментарием (до этого известны переводы в жанре научной прозы В. Томсена, В. Радлова и др.) «Йоллыг-тегин. Памятник Куль-Тегина» издан в 2000 году на средства друзей. С 2003 по 2005 работает редактором в литературном журнале «Amanat» при «Международном клубе любителей поэзии Абая».
В 2004 году вновь активно включается в политическую жизнь Казахстана, став организатором и председателем общества «Казак Улты». Принимает участие в ряде акций ДВК и других оппозиционных партий. В марте 2005 года Атабек организует Народный Фронт Казахстана «Казак Мемлекети». В июне того же года становится инициатором движения за права бездомных казахов и создает систему «коллективной самообороны» для самостройных массивов в микрорайонах Айгерим, Шанырак, Бакай, Улжан и др., а также для жителей общежитий, подвергающихся насильственному выселению (Нархоз, АХБК и др.). Арон Атабек получает новые документы с фамилией Едигеев».
Политическая деятельность
14 июля 2006 года в алматинском микрорайоне «Шанырак» городские власти запланировали снос домов, построенных на самозахваченных землях. Ранее подобное уже происходило в микрорайоне «Бакай».
Вот как вспоминал о событиях того времени председатель общественного объединения «Талмас» Айнур Курманов:
«Жителей "Шанырака" всколыхнул массовый снос домов в "Бакае" 7 июля 2006 года... В том районе жило много полицейских, поэтому жителям были известны дата и время предстоящего сноса и они были готовы к обороне. Я сам был там 8, 9 и 10 июня и видел, как люди строили баррикады, готовили бутылки с зажигательной смесью, палки, камни. В "Шанырак" стягивались и жители снесенного "Бакая". Все это было известно и властям. И я в своих статьях предупреждал: люди готовятся, это приведет к кровопролитию...
В 3 часа утра 14 июля в "Шанырак" приехали пожарные расчеты. Но их отгоняли камнями. Первый штурм начался около 5 часов. Рота СОБРа пыталась пройти в центр "Шанырака-1" в районе лога, но была остановлена местными жителями. Первый сотрудник полиции – командир роты – оказался в руках местных жителей. Люди потребовали прекратить новые попытки штурма, потому что они захватили полицейского, но им сначала не поверили. А когда выстроили СОБРовцев, оказалось: нет командира роты. После переговоров, которые вели общественные деятели Маржан Аспандиярова, Салим Оразалиев и другие, командира отпустили под честное слово полицейских, что штурма в этот день больше не будет. Но представители власти слово не сдержали.
К 8-9 часам утра на место событий был стянут практически весь гарнизон полиции города, микрорайон оцепили. Я туда приехал раньше, где-то в 6 утра. Везде валялись разбитые бутылки с зажигательной смесью, кое-где горел бензин. Второй штурм начался в 9 утра – уже с применением большого количества спецтехники, водометов, светошумовых гранат. Атаковали с нескольких сторон одновременно. Цель была практически достигнута, но жители сгруппировались. В основном это были молодые люди, но среди них я заметил женщин и даже подростков. В итоге и эта попытка штурма окончилась неудачей. Жители подожгли пожарную машину, разбили полицейский автомобиль. Множество полицейских получили травмы – как и местные жители, в которых стреляли резиновыми пулями, избивали дубинками, применяли против них светошумовые гранаты и слезоточивый газ.
В какой-то момент полицейские силы были рассеяны, многие стражи порядка бежали, побросав амуницию – каски, щиты, дубинки и т. д. Местные жители вооружились всем этим, к тому же в их руках оказались еще трое полицейских. Часам к 11 произошел какой-то конфликт между жителями и сотрудником полиции Асетом Бейсеновым, которого в итоге подожгли».
Курманов рассказывал, что в 18-19 часов власти приняли решение о снятии осады. Последнего заложника жители отпустили около 19 часов.
Отвечая на вопрос, почему ответственность за произошедшее власти возложили на Атабека, Курманов отметил, что у того «были достаточно прохладные (если не сказать больше) отношения с оппозицией». Не было достаточной поддержки со стороны либеральных общественных кругов. При этом Курманов подтверждает: власти боялись Атабека, ведь именно он реально влиял на настроения жителей.
«Где-то к 12 или 13 часам 14 июля в "Шаныраке" собралось уже более 5 тысяч человек, которые прибыли из соседних микрорайонов. Они были готовы двинуться в город. И к этой толпе по дороге присоединились бы еще десятки тысяч. Арон остановил их, сказав: главная цель – защитить от сноса свои дома, а не громить город», – вспоминал Курманов.
В течение месяца после этих событий около ста человек были арестованы, 24 осуждены на различные сроки заключения. Судебный процесс длился около 8 месяцев, состоялось 66 судебных заседаний, были допрошены 137 человек.
В итоге суд Алматы вынес приговор по уголовному делу о массовых беспорядках и умышленном убийстве полицейского в городском микрорайоне «Шанырак» летом 2006 года.
Суд признал виновным Арона Едигеева в организации этих беспорядков и приговорил его к 18 годам лишения свободы, а также осудил на 16 лет заключения Курмангазы Отегенова, признанного виновным в убийстве полицейского.
К различным срокам заключения были приговорены остальные участники массовых беспорядков. В частности, двое мужчин приговорены к 14 и 15 годам лишения свободы, две женщины осуждены на 1 год условно каждая, остальные получили по 3 года заключения условно.
Стоит отметить, что находясь в заключении Атабек продолжает публиковаться. Например, он систематически публикует «Письма абсурдиста», в которых рассказывает о происходящих в его жизни событиях:
«Обращение (Письмо No3 в адрес Хамзиной Марии)
Привет из Павлокичи! Дорогие друзья! Соратники, единомышленники, фанаты! Истинные арийцы (= арайцы – небопоклонники)! Ура, алга! Ха – ха – ха! Я, тот самый поэт – диссидент – политзэк Арон АТАБЕК (для братьев – зэков Атаба, для ментов осуждённый Едигеев. Ха-ха-ха!) Обращаюсь к Вам, т.е. ко всему арийско – арайско – фанатскому сообществу – с просьбой поддержать мой новый проект.
Дело в том, что (как Вы и сами знаете, ха-ха-ха!) мой сайт (блог на ФБ) «Atabek – turma», который с 2015 года, по моему поручению, открыла и вела АЛИЯ Прекрасная Алипова – был закрыт «!» в марте 2018 года. Увы, увы! Ха-ха-ха! Думаю, без вмешательства «компетентных органов» - тут НЕ обошлось! Ха-ха-ха!
Тогда я попросил БАХУ Прекрасную Торегожину (= моя правозащитно – фронтовая жена, брак зарегистрирован на небесах, в канцелярии Тенгри – Умай, а также в спецотделе «крытки», УЧ УК 161/12, г.Аркалык, 2013! Ха-ха-ха!) – Короче, попросил перевести этот сайт (блог) на её аккаунт в ФБ и вести самой (подобрав помощницу для тех - работ!). Но в ответ – тишина! Ха-ха-ха!
После этого обе Прекрасные Дамы перестали «!» мне писать свои изысканные, любовно – эротические (вах - вах! весьма вдохновляющие на секс, поэзию и Революцию! Ха-ха-ха!) письма. Точнее,стали присылать мне т.называемые «письма без писем» «!», т.е. просто газеты! Ха-ха-ха!».
В сентябре 2012 года в Алматы группа гражданских активистов начала ремонт дома Арона Атабека. Они переложили протекавшую крышу над двухкомнатной квартирой в старом барачном доме, где проживали жена поэта, его сын и дочь.
Политик Серикжан Мамбеталин тогда рассказал, что идея асара родилась в сообществе социальной сети Фейсбук. Другой участник акции – Бейбит Абдигулов – признался, что ему обидно за народ, который позволяет, чтобы семья Арона Атабека жила в таких условиях.
При этом, жена Атабека Жайнагуль Айдархан сначала была против ремонта:
«Нет, конечно, ремонт делать надо, тем более что крыша протекает. Но я не хотела шума, топота, не хотела нарушения ауры, которая меня окружает в этом доме и к которой я привыкла», – говорила она.
Известно, что позднее Мамбеталин приобрел для семьи Атабека квартиру стоимостью $150 тысяч.
Сын Арона Атабека Аскар Айдархан – ньюсрайтер сайта «Азаттык» на русском языке. На Азаттыке – с 2015 года.
14 июля 2019 года в 19:00 «журналистка и арт-активистка» Айдана Айдархан «совершила поэтическую акцию у памятника Абаю Кунанбаеву и потребовала освобождения своего отца – Арона Атабека, поэта и диссидента, и других политических заключенных».
На поэтическую акцию Айдана Айдархан вышла с плакатом с изображением Арона Атабека, подписью «Поэт в заключении» и хэштегами #freearonatabek и #shanyrakkabostandyq. В рамках своей акции Айдана Айдархан сделала заявление и прочитала стихи отца. Во время чтения стихов Айдана была задержана полицейскими.
О своей арт-акции Айдана Айдархан сообщила со своих личных аккаунтов в Твиттере и Инстаграм днем 14 июля. В своем посте Айдархан написала:
«Я не видела своего папу уже 13 лет. Он жив. Он не уходил из семьи. Он – политический заключённый Арон Атабек. Поэт, который стал защитником людей, чьи дома власти отдали под снос, не предлагая никакой компенсации».
В настоящее время на странице Айданы в Инстаграм значится, что она – «феминистка, журналистка, SJW» (SJW – борец за социальную справедливость, уничижительный термин для человека, который проповедует социально прогрессивные взгляды: феминизм, мультикультурализм и др., отстаивая их в агрессивной манере – прим.).
Последний ее пост, посвященный отцу, датирован 31 июля 2020 года.
«Коронавируса вроде нет, но руки отнимаются. просит оформить инвалидность, требовать освободить его. Сегодня впервые за долгие годы мне дали переговорить с моим отцом! Если кто не знает, это Арон Атабек – поэт и диссидент, который уже больше 14 лет отбывает тюремный срок за то, чего не совершал. Для него действует негласный запрет на звонки.
Вчера в интернете появилась информация, что он заболел. Я обрывала все телефоны тюрьмы, но мне так никто и не предоставил информацию о его здоровье. Тогда я написала пост с просьбой оставить комментарии на странице Департамента УИК Павлодара. Вечером мне пришло сообщение от этого же аккаунта: "Напишите свой номер телефона. Ваш отец вам позвонит". Я не поверила своим глазам! Спасибо каждому, кто не остался в стороне и требовал информации вместе со мной. В итоге, сегодня, его отвели к начальнику тюрьмы. Тот передал ему трубку, видимо, не сказав, с кем соединяет. Когда папа наконец узнал мой голос, то очень обрадовался, стал расспрашивать меня, откуда я звоню, как у нас дела, как мама.
Рассказал о своем самочувствии: «У меня всё нормально, в принципе, нормально, пойдет... Нет, особо не болею, руки, правда, отказывают». Попросил выслать ему в конверте пачку лекарств "Артсила". "У меня пальцы не сжимаются и руки не поднимаются. Писать могу, кушать могу. Ручку, ложку держу, остальное ничего не могу поднять. Вот прошу вас, и бастыка тоже просил, оформить мне по рукам инвалидность. Сообщи правозащитникам".
Сказал, что об эпидемии знает, пообещал прислать письмо о короновирусе. Он мне рассказал, что его записали на видео».
Герой нарасхват
1 октября 2021 года Арон Атабек вышел из тюрьмы. Медкомиссия установила, что у него неизлечимое заболевание, которое дает основания для его освобождения от отбывания наказания в тюрьме.
По информации пресс-службы горсуда Павлодара, суд рассмотрел представление исправительного учреждения АП-162/1 о замене Арону Едигееву неотбытого наказания в виде лишения свободы на более мягкий вид наказания в связи с болезнью.
"Осужденному заменено наказание на ограничение свободы сроком на один год с установлением пробационного контроля и возложением обязанностей", - говорилось в сообщении пресс-службы.
Уточнялось, что Арон Атабек страдает неизлечимой болезнью: "М 50.0. Поражение межпозвоночного диска шейного отдела с миелопатией (G99.2). M 50.1 Дегенеративно-демиелинизирующее заболевание спинного мозга на шейном уровне".
Болезнь входит в перечень заболеваний осужденных, являющихся основанием для освобождения от отбывания наказания.
"В силу требований закона (часть 2 статьи 75 Уголовного кодекса) лицо, страдающее тяжелой болезнью, препятствующей отбыванию наказания, освобождается судом от отбывания наказания, либо оно может быть заменено более мягким видом наказания с учетом характера заболевания, тяжести совершенного преступления, личности осужденного и других обстоятельств", - добавили в суде.
А дальше начались события, которые показали: сам по себе Арон Атабек мало кому интересен. Прилипалам из числа так называемой оппозиции куда важнее погреться в лучах славы шаныракского “героя” и ухватить свою порцию дешевого пиара.
2 октября в аэропорту Алматы Атабека встречала большая толпа, скандируя: «Арон Атабек! Арон Атабек!». Однако сам кахарман перед фанатами не явился. Чуткие и сердобольные поклонники Атабека предположили, что это - из-за плохого состояния здоровья. И, в общем-то, были максимально правы.
«Мы, желтоксанцы, не просим устроить празднование 35-летия. Мы просили свободу Арону Атабеку. И Бог услышал, и власть освободила. За это спасибо», – сказала одна из сторонниц Атабека.
А дальше начался невероятный по своей циничности сериал, участниками которого стали: жена и дети Атабека, его сестра, самоназначенные охранители Арона Атабека как народного достояния и многочисленные сетевые хомячки.
После освобождения Атабека доставили в дом его родной сестры Разии Нутушевой, куда вереницей двинулись оппозиционеры-паломники, каждый из которых считал своим долгом прикоснуться к мощам кахармана, сделать фоточку и выложить пост в социальных сетях.
Прибыла к ложу больного отца и Айдана Айдархан, неупустившая возможности снова погреться в лучах его сомнительной славы: девушка сфотографировала дистрофичного папу, соорудила фотоколлаж из снимков Атабека до отсидки и “свежачка” и выставила в соцсети.
Разумеется, фанаты кахармана подняли вой о кровавом режиме, который довел ум, честь и совесть казахстанского освободительного движения до истощения. Только за криками возмущения и все еще продолжающимися попискиваниями радости от освобождения кумира поклонники Атабека совсем забыли, что в мире бушует пандемия коронавируса, а кахарман так болен и слаб, что его свалила бы с ног и обычная простуда. Одним словом, кто-то из ходоков притащил в дом Разии коронавирус, Атабек им заболел и в итоге оказался в реанимации ковидозной больницы.
Этот факт не остановил любителей попиариться на костях и попировать во время чумы: пока кахарман боролся за жизнь под аппаратом ИВЛ, Айдана Айдархан, Разия Нутушева, Ермек Нарымбаев, Бакытжан Торегожина и прочие циничные борцы за справедливость устроили шабаш в социальных сетях.
19 октября в 11.39 утра Нарымбаев опубликовал на своей странице в Facebook обращение Айданы под манипулятивным и абсурдным названием “ПАПА, ЕСЛИ ТЫ МЕНЯ СЛЫШИШЬ”.
“Я всегда представляла тот день, и верила в него, что выйдешь ты на свободу живым и невредимым, но у меня и мысли не было, что на воле ты окажешься по плачевному состоянию здоровья, да еще попадешь в искусственно созданную новую изоляцию. Словно из мифологии и литературы, как человек в железной маске, ты оказался сегодня окруженный церберами, Медузой Горгоной , дементорами и назгулами одновременно. Я никогда не могла представить, что придется мне писать тебе здесь, вот так, открыто, в Фейсбуке, в надежде, что хоть так весточка пробьется к тебе”, – вещала Айдана.
Далее дочь кахармана, усиленно строя из себя все еще наивную девочку, расплылась в рассуждениях, как полагала, что отец оказался в доме своей сестры случайно, в “полицейской спешке”. Не преминула Айдана отметить участие тети в уходе за больным кахарманом. Правда, тут же добавив, что сбор средств на лечение Атабека тоже взяла на себя тетя. И это, похоже, и есть суть обиды бездарной и тунеядствующей дочери “героя”.
“Нас к тебе не пускают, сначала нас просто игнорировали, теперь заявили о каком-то «ковиде» и «карантине», нам не дают поговорить по телефону. Не дают даже краткосрочных свиданий, ни записку не передать, ни гостинцы, словно ты попал в условия «мягкого КУИСа». К великому моему несчастью, теперь я уверена, что тебе не сообщают о наших звонках, о просьбе передать трубку тебе”, – писала Айдана, которой впору давать мастер-классы по телефонным беседам под ИВЛ.
Айдана в своем обращении рассказала отцу в лице тысяч подписчиков, как за несколько минут во время одной из редких встреч успела поделиться “о своём о сокровенном, о том как я тебя люблю, о том что тоска, наконец, рассеялась с моего сердца, и в радости, предложила тебе переехать домой, восстановиться и вместе работать над твоей книгой”. Правда, Айдана успела еще и сфотографировать своего не совсем адекватного из-за болезни отца. Но это - исключительно для борьбы с “кровавым режимом”, а не из-за зашкаливающего цинизма.
“Я убедилась, что вокруг тебя создана незримая стена, а на тебя, обездвиженного и прикованного к койке, взваливают еще и решение каких-то рутинных бытовых вопросов. К великому сожалению, что в доме тети Разии на тебя обрушили не только хорошие новости за 15 лет твоего отсутствия на воле, но и заставили некстати волноваться и нервничать, поведав тебе текущие проблемы социально-бытового характера, отчего ты сильно расстроился и получил излишние треволнения, начал решать некоторые вопросы прикованным к постели, приняв на себя ответственность. А ведь можно было повременить с подобными оповещениями, оставить на потом, дождавшись, когда ты окрепнешь по настоящему? И ты сильно волнуешься, пытаешься решить эти мелочи лёжа в койке, почти обездвиженным. Если так, то тобой могут манипулировать в гораздо крупных масштабах. После всего пройденного тобой и измученного телом и душой, ты словно дитя, перед теми, кто пытается повысить свою популярность или решить бытовые вопросы. Тебе неведомы многие современные выражения и экспрессии, ты не знаешь, что с первых минут твоего освобождения хайп приобрёл свои изворотливые формы и этим пользуются совершенно посторонние, мимо проходящие люди, кому выгодна популярность и прочие заземлённые помыслы”, – стенала Айдана.
Она пожаловалась, что 16 октября тетя Разия не впустила ее в дом и не дала поговорить по телефону. Правда, Айдана почему-то не уточнила, что в это время ее отец вовсю дышал кислородом под ИВЛ в ковидозном госпитале. Кому нужны такие подробности?
“Папа, если ты меня слышишь, то всё готово для твоего дальнейшего восстановления в нашем доме. Наверное, тетя Разия уже устала, спасибо ей большое.
Твоя дочь Айдана
Алматы, 18 октября 2021 г.”.
Тетя Разия отмалчиваться не стала и вечером 19 октября выкатила ответ. Главным в длинном письме Нутушевой оказалось два факта: жена Атабека ему вовсе и не жена с 2005 года, а дети, за исключением внезапно объявившейся старшей дочери Алмы, его предали еще во времена отсидки:
“Я прошу максимальный РЕПОСТ! Уважаемые друзья! Мне стыдно,я молчала 15 лет!!! Думала брат сам разберётся в проблемах своей БЫВШЕЙ СЕМЬИ! Я не хотела выносить сор из избы,видит Бог! ЖАЙНАГУЛЬ УЖЕ ДАВНО ЕМУ НЕ ЖЕНА С 2005 года! АСКАР НЕ РОДНОЙ СЫН,как он любит себя позиционировать! Я пишу со страницы своего брата,Арона Атабека,с его РАЗРЕШЕНИЯ! Во первых,хочу сказать тебе АЙДАНА АЙДАРХАН, ты устроила очередной хайп на его имени,впрочем как обычно. Вместо того, чтобы исполнять волю отца,ты пиаришься!ОН ОТКАЗЫВАЕТСЯ ПЕРЕЕЗЖАТЬ К ВАМ,ПОСЛЕ ВАШЕГО ПРЕДАТЕЛЬСТВА!”.
Из сумбурного послания Разии становится понятно, что дети и жена ни разу не послали Атабеку на зону передачку, хотя систематически получали донаты от его поклонников. Также они обзавелись квартирой, которую купил им Серикжан Мамбеталин, свято верящий, что семья кахармана должна жить в хороших условиях. При этом детки и бывшая супруга пытались отжать еще и дом, который некогда купил Атабеку его брат Рашид.
“Ты позоришь имя моего Брата,своими попытками разжалобить народ?! Арон потребовал свое! Вы получили Международную премию,которую присудили его за его труды,однако ни одна копейка не пошла Арону! Вы паразитировали и хотите дальше продолжать это делать,не работая ни дня! Моему брату стало хуже,после полученного стресса,плюс к его тяжелому состоянию здоровья, прибавилось окончательно н разочарование в Вас!!! Он хотел только переоформить дом, который куплен нашим братом Рашидом! Квартира оставалась бы у Вас! Видимо Ваша жадность достигла апогея,и Вы думали он умрет и Вы будете дальше пиариться за его счёт! ТЕПЕРЬ АРОН ТРЕБУЕТ ВЕРНУТЬ ЕМУ ВСЕ,ДОМ КУПЛЕННЫЙ БРАТОМ,КВАРТИРУ,КОТОРУЮ КУПИЛ МЕЦЕНАТ МАМБЕТАЛИН! ВЫ ОСТАВИЛИ ЕГО НИЩИМ,БЕЗ КОПЕЙКИ! РАЗЬЕЗЖАЛИ ПО ЗАГРАНИЦАМ,ПОКА АРОН СИДЕЛ В ТЮРЬМЕ И ЕГО ПЫТАЛИ! ВЫ КАЙФОВАЛИ ВСЕ ЭТИ ГОДЫ ЗА СЧЕТ ЕГО ИМЕНИ И РЕПУТАЦИИ! ТЫ ВЕДЕШЬ СЕБЯ НЕ КАК ДОЧЬ,НЕ КАК ПЛЕМЯННИЦА! В ИСТОРИИ ТЫ ОСТАВИЛА СЛЕД,КАК ПРЕДАТЕЛЬНИЦА АРОНА АТАБЕКА!”, – перешла на крик капсом Разия.
Впрочем, очевидно, что и самой Разие ее горемычный брат не особо-то и сдался. Донаты на карту капают, Атабек лежит в больнице, где его лечат совершенно бесплатно за счет государства. Так что можно пока и в соцсетях пошуметь.
Должности
| Должность | Организация | Период |
|---|---|---|
| политик | – | ? |
Карта мест и регионов
Места профиля и регионы, сопоставленные через QazGeo.
Хронология (23)
Атабек впервые попал в Казахстан в 1971 году
Источник уточняетсяКак написано в интернет-энциклопедии Wikipedia, Атабек – участник декабрьского выступления казахской молодежи в 1986 году в Алма-Ате (Желтоксан-86)
Источник уточняетсяВ апреле 1989 года – инициатор исторического документа «Политические требования
Источник уточняетсяВ августе 1989 года Атабек организовал первое в Казахстане казахское национал-патриотическое общество «Жеруюк»
Источник уточняетсяВ ноябре 1989 года, от имени общества «Жеруюк», лично подал заявление в горисполком города Алма-Аты с просьбой разрешить провести тризну в память…
Источник уточняется13 декабря 1989 по инициативе Атабека и соратников из «Жеруюк» и «Желтоксан» был проведен первый в истории митинг, в здании мединститута, в память…
Источник уточняетсяС декабря 1989 по январь 1990 года в Алма-Ате проходили митинги в ознаменование третьей годовщины Желтоксана
Источник уточняетсяВ апреле 1990 года Атабек объявил о создании партии национальной независимости «Алаш» и стал ее председателем
Источник уточняетсяВ 1991 году «из-за репрессий Атабек вынужден уехать в Москву», где наладил выпуск политической газеты «ХАК» и издал брошюру «Алаш и казахская нация»
Источник уточняется«В декабре 1991 г. алашевские активисты учинили резонансные беспорядки в Алма-Атинской мечети, выразившиеся в драке со сторонниками нового…
Источник уточняется«В апреле 1992 года Атабек, получив официальное приглашение от президента Азербайджана Абульфаза Ельчибея, уезжает вместе с семьей и несколькими…
Источник уточняется6 августа 1992 г. А.Нутушев (Атабек) улетел в Баку, где стал заниматься коммерческой деятельностью»
Источник уточняетсяС приходом к власти в Азербайджане Г. Алиева в 1993 году Атабек покидает Азербайджан и несколько месяцев вместе с супругой и меленькими детьми…
Источник уточняетсяТолько в 1996 году Атабек окончательно возвращается в Казахстан»
Источник уточняетсяПамятник Куль-Тегина» издан в 2000 году на средства друзей
Источник уточняетсяВ 2004 году вновь активно включается в политическую жизнь Казахстана, став организатором и председателем общества «Казак Улты»
Источник уточняетсяС 2005 года – Арон Едигеев
Источник уточняетсяВ марте 2005 года Атабек организует Народный Фронт Казахстана «Казак Мемлекети»
Источник уточняется14 июля 2006 года в алматинском микрорайоне «Шанырак» городские власти запланировали снос домов, построенных на самозахваченных землях
Источник уточняется«Жителей "Шанырака" всколыхнул массовый снос домов в "Бакае" 7 июля 2006 года… В том районе жило много полицейских, поэтому жителям были известны дата…
Источник уточняетсяВ сентябре 2012 года в Алматы группа гражданских активистов начала ремонт дома Арона Атабека
Источник уточняетсяПоследний ее пост, посвященный отцу, датирован 31 июля 2020 года
Источник уточняетсяАлматы, 18 октября 2021 г.”
Источник уточняетсяУпоминания в СМИ и соцсетях
QazPipe автоматически находит совпадения по проверенным именам; здесь показываются только принятые системой или редакцией результаты.
- Всего упоминаний
- 10
- Уникальных материалов
- 10
- Площадок
- 4
Данные об источнике
- Снимок
- 2026-04-21T12:15:45.462770
Данные об источнике
- Источник
- Арон Атабек настоящий герой!@almakzinfo
- Снимок
- 2026-07-12T20:30:12.901691
Данные об источнике
- Источник
- Арон Атабек, Булат Абилов о Желтоксан 1986. Токаев зачистил общественное поле!erkin.qazaq1
- Снимок
- 2026-05-18T22:30:06.818414
Данные об источнике
- Источник
- "Арон Атабек должен быть реабилитирован"SilkRoadNews
- Снимок
- 2026-05-18T22:50:23.669737
Данные об источнике
- Снимок
- 2026-06-03T10:15:32.709303
Данные об источнике
- Источник
- пост, посвященный отцуinstagram.com
- Снимок
- 2026-07-14T16:31:58.904240
Данные об источнике
- Источник
- Письма абсурдистаproza.ru
- Снимок
- 2026-07-14T16:31:58.904240
Галерея (1)
Источники (5)
- article Wikipedia – ru.wikipedia.org
- article Письма абсурдиста – proza.ru
- article Азаттык – rus.azattyq.org
- странице – instagram.com
- пост, посвященный отцу – instagram.com
Заметили неточность или хотите дополнить досье проверяемым источником?
Сообщить об ошибке